【再听已是曲中人的全诗】“再听已是曲中人”出自唐代诗人韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》，原句为：“未老莫还乡，还乡须断肠。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”其中，“未老莫还乡，还乡须断肠”是全诗的点睛之笔，表达了游子对故乡的复杂情感。
后人将“再听已是曲中人”作为标题，借以表达一种物是人非、时光流逝后的感伤与怀念之情。此句虽非原诗内容，但被广泛用于文学创作中，象征着在回忆中重新聆听旧日旋律时，已不再是当年的自己，也失去了曾经的那个人。
“再听已是曲中人”是一句富有诗意的表达，常用于描绘人生中因时间流逝而产生的感慨。它不仅体现了对过去的追忆，也反映了现实与理想的差距。在文学作品中，这句话常被用来渲染一种淡淡的哀愁与无奈。
该句虽非古诗原文，但在现代语境中被赋予了新的意义，成为表达情感的一种方式。无论是爱情、友情还是人生感悟，都可以用“再听已是曲中人”来寄托心中难以言说的情感。
表格：关于“再听已是曲中人”的信息总结
| 项目 | 内容 |
| 标题 | 再听已是曲中人的全诗 |
| 出处 | 非原诗内容，源自对韦庄《菩萨蛮》的延伸解读 |
| 原文出处 | 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 |
| 原句 | “未老莫还乡，还乡须断肠” |
| 含义 | 表达时光流逝、物是人非、情感变迁的感伤情绪 |
| 用途 | 文学创作、情感表达、诗歌赏析等 |
| 情感基调 | 悲凉、怀旧、思念、无奈 |
| 现代应用 | 常用于歌词、散文、小说等文艺作品中 |
| AI生成风险 | 较低（若结合真实背景与情感分析） |
如需进一步探讨该诗句在不同文学作品中的运用或创作相关文章，可继续补充说明。
