【佛教自性是什么意思】在佛教中，“自性”是一个核心概念，常被用来探讨事物的本质与存在方式。不同宗派对“自性”的理解各有侧重，但总体上都指向一种超越表象、不依赖外缘的本体性存在。
一、
“自性”（梵文：svabhāva）字面意思是“自己之性质”，即事物本身的本质或本体。在佛教中，它常被用来指称事物内在的、独立存在的性质。然而，随着佛教思想的发展，尤其是大乘佛教的兴起，对“自性”的看法逐渐发生变化。
早期佛教强调“无我”和“缘起”，认为一切现象都是因缘和合而生，没有独立不变的自性。而大乘佛教进一步发展出“空性”的观念，认为一切法皆无自性，即“诸法无自性”。
因此，“自性”在佛教中并非指某种固定不变的实体，而是指事物的本体或本质，但这一本质往往被认为是空的、无常的、依缘而生的。
二、表格对比
| 概念 | 含义 | 佛教观点 | 备注 |
| 自性 | 事物自身具有的性质或本质 | 早期佛教认为有自性；大乘佛教多认为无自性 | 不同宗派理解不同 |
| 缘起 | 一切现象由因缘和合而生 | 强调无自性、无常、无我 | 是佛教的核心教义之一 |
| 空性 | 一切法无自性、无实有 | 大乘佛教特别是中观派的核心思想 | “空”不是虚无，而是无实有 |
| 如来藏 | 众生本具佛性 | 有些大乘经典如《楞严经》提出 | 强调自性本净、本觉 |
| 无我 | 不存在独立的自我 | 佛教基本教义之一 | 与自性密切相关 |
三、结语
“佛教自性是什么意思”这个问题，实际上涉及了佛教哲学中对存在、本质与真实性的深刻思考。从早期佛教的“无自性”到大乘佛教的“空性”与“如来藏”，“自性”在不同流派中有不同的解释，但其核心始终围绕着对现实本质的探索。
理解“自性”有助于我们更深入地认识佛教的教义，并在生活中实践“缘起性空”的智慧。
