青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水,翻译(青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水)

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1、“青出于蓝胜于蓝，冰水为之而寒于水”的解释：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

2、一、作者出处【作者】荀子 【朝代】先秦《荀子·劝学》二、原文君子曰：学不可以已。

3、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

4、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

6、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

7、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

8、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

10、君子生非异也，善假于物也。

11、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

15、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

16、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

17、三、译文君子说：学习是不可以停止的。

18、靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

19、木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了。

20、（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

21、所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

22、我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

23、登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

24、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

25、君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

26、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。

27、积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

28、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

29、骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，它的成绩来源于走个不停。

30、刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。

31、不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

32、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。

33、螃蟹有六条腿，两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

34、扩展资料创作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。

35、许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

36、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

37、荀子是战国后期儒家的代表人物。

38、他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

39、为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

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