在传统解释中，“坐”通常被理解为“坐着”，即人们因为某种原因停留在原地，静观事情的发展而不采取行动。然而，在这首诗的具体语境中，“坐”可能不仅仅指物理上的坐姿，更隐含了一种心理状态或行为态度——即因某种情感或事件而停滞不前，只是被动地观望。
从文学角度分析，“坐”在这里可以象征着一种无奈与无措。当罗敷以其美貌和才情吸引众人时，那些前来观看的人们不仅没有继续前行，反而被她的魅力所吸引，停止了原本的目的，仅仅为了观赏她而停留。这种行为反映了人类面对美好事物时的一种普遍反应：被深深吸引，却不知如何应对。
此外，“坐”也可能表达了诗人对于人性复杂性的洞察。人们在看到罗敷之后产生了各种情绪，有人赞美，也有人嫉妒甚至愤怒。然而，无论他们的内心如何波动，“坐”这一动作表明了他们最终选择了沉默与旁观，而不是积极地表达自己的感受或者追求更高层次的交流。这或许暗示了当时社会背景下个体之间缺乏沟通与理解的现象。
综上所述，《陌上桑》中“来归相怨怒，但坐观罗敷”里的“坐”既是一种外在的行为表现，也是一种内在心态的体现。它揭示了人类在面对外界刺激时可能出现的心理变化，并且通过简单的一个字传递出了丰富而深刻的意义。
